Как давно европейцы стали регулярно мыться?

<Баня - мать наша: кости распаришь, все тело поправишь>

Знаете, как 250 лет назад Лжедмитрия уличили в том, что он не русский, а, стало быть, самозванец? Очень просто: он не ходил в баню.
Для русских это была первейшая примета <немца>, <ляха>, <латинянина>, вообще иностранца, чужого человека. Примета, увы, имеющая под
собой основания.
Баня, унаследованная Европой от Древнего Рима, по крайней мере, дважды в ее истории умирала. Первый раз баня исчезла в Европе между
V и XII веком. Так, крестоносцы, ворвавшиеся на Ближний Восток, поразили арабов своей дикостью и грязью. Франки (крестоносцы)
оценили по достоинству бани Востока и вернули в XIII веке этот институт в Европу. Однако уже во времена Реформации усилиями
церковных и светских властей бани в Европе вновь были надолго искоренены как очаги разврата и заразы. Дело в том что вместе с
табаком и картофелем моряки Колумба привезли из Америки штамм сифилиса, против которого у европейцев не было иммунитета. Бани, как и
традиция регулярно мыться, исчезли. Дамы при дворе Людовика-Солнце беспрерывно почесывались, и не только из-за насекомых. Поскольку
они не всюду могли дотянуться, то были придуманы специальные блохоловки и длинные чесалки из слоновой кости, которые и сегодня можно
увидеть в музеях. Кстати, духи - важное европейское изобретение, появились на свет как реакция на отсутствие бань.
Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы (<черной смерти>) Франция потеряла треть населения, а Англия
и Италия - до половины. Историки утверждают, что великая чума, явившись из Китая и Индии, обошла всю Западную Европу до самых
отдаленных мест и остановилась на границе Великого княжества Литовского, т.е. на границе распространения бань. Отголоски <черной
смерти> проникли и в русские города, но размах бедствия был несопоставим с европейским и не нанес такого демографического урона, как
в Европе.
В третий раз бани вернулись в Европу только в XIX веке. Говорят, что толчок к их возрождению дали те походные бани, с которыми
русское войско дошло до Парижа в 1814 году. Однако это возрождение бань в Европе было не слишком быстрым. Скажем, в Берлине первая
баня открылась в 1818 году, но только в 1889 году было организовано <Немецкое общество народных бань> с девизом: <Каждому немцу
баня - каждую неделю>. К началу Первой мировой войны на всю Германию было только 224 бани15. Писатель Владимир Набоков вспоминает в
своем мемуарном романе <Другие берега>, что его спасением во время путешествий по Англии, Германии и Франции в 20-30-е годы XX века
была резиновая походная ванна, которую он повсюду возил с собой. Ванные комнаты в Западной Европе - это в значительной мере
достижение уже послевоенного времени.
А русская баня старше даже исторической памяти самих русских и никогда из нее не исчезала: сколько Русь помнит себя, столько она и
помнит свою баню. А есть и более древние свидетельства. Например, Геродот (V век до Р.Х.) упоминает о жителях степей (Восточной
Европы), которые парились в хижинах, поливая раскаленные камни водой. Предания, вошедшие в русские летописи, говорят о наличии бань
у новгородцев во время легендарного путешествия апостола Андрея к славянам в I веке по Р.Х. Бани были известны и в Киевской Руси
вплоть до ее гибели в XIII веке. В уставе великого киевского князя Владимира (966 год) бани числились как <заведения для немогущих>
(т.е. больных). По всей Руси, а затем и России, в селах и городах, на берегах рек, озер и ручьев строили бани. Интересно, что
малороссы (современные украинцы) не знали бань: о них нет упоминания ни в их былинах, ни песнях, ни сказках...

 

Все дело в энергоресурсах. Сейчас нефть, газ и каменный уголь. А в средние века это были обычные дрова.

 

Сначала, в самом раннем средневековье (кажетсья Византийские времена), по всей Европе процветал культ эллинизма-римлянизма. С присущими им, физическими культурами и прочими термами.

 

Так вот в Европе верх взяла церковь, и чтоб примирить совремнников с настоящим, вытерла из библиотек предыдущие 10веков. Оставив разные бытия и жития, не описывающие быт и нравы населения. Культ здорового тела был подсуден.

 

Те же самые дамы (хорошенькие!!! аж жуть!) пудрились слоем в три мм, цинковыми и свинцовыми белилами. Для чего? Чтоб скрыть прыщи.

 

Этой же самой цели, одна дамочка достигла всего лишь налепив на свой самый видный прыщик - чёрную заплатку из щёлка. Это была страшно модная т.н. "мушка"

 

Ну и пряности, способные придать блюду, запах отличный от окружающей атмосферы.

 

Знаете, как 250 лет назад Лжедмитрия уличили в том, что он не русский, а, стало быть, самозванец? Очень просто: он не ходил в баню.

 

кстати, в Англии до сих пор традиционно используются раздельные краны для холодной и горячей воды, без смесителя - подразумевается, что всегда, и для умывания, набирают воду в раковину

 

Русские вообще ходили в баню очень часто; она была первой потребностью в домашней жизни, как для чистоплотности, так и для какого-то наслаждения. Почти в каждом зажиточном доме была своя мыльня, ...., сверх того для простонародья и для приезжих всегда по городам существовали общественные или царские мыльни, где за вход платили деньги, состовлявшие во всем государстве ветвь царских доходов. По Известию Котошихина, каждогодно собиралось таким образом до двух тысяч рублей со всех мылен, находившихся в ведомстве Конюшенного дворца. Мыльни вообще топились каждую неделю один, а иногда и два раза. В летние жары запрещалось их топить в предупреждение пожаров, с некоторыми исключениями для больных и рожениц, по воле воевод. Тогда особенно наполнялись царские мыльни; впрочем, запрещение топить свои собственные касались в основном посадских и крестьян; люди высшего значения всегда пользовались исключением....
Обыкновенно ходили в мыльню после обеда, не страшась от этого вредных последствий. Жар был нестерпимый. На скамьях и полках настилалось сено, которое покрывали полотном. ... В общественных мыльнях было два отделения, мужское и женское; они отделялись одно от другого перегородками, но вход и в то, и другое был один: и мужчины и женщины, входя и выходя в одну дверь встречались с друг другом нагишом и без особенного замешательства разговаривали между собою, а иногда разом выбегали из мыльни и вместе катались по снегу. В более отдаленную старину было в обычае и мужчинам и женщинам мыться в одной мыльне, и даже чернецы и черницы мылись и парились вместе.
Жившие в Москве немцы заимствовали от русских их мыльни, но придали им более комфорта. Эти мыльни приобрели в Москве славу. Вместо голых скамей у них были тюфяки набитые пахучими травами; предбанники были особенно чистыми, где можно было удобно раздеваться и одеваться, такого удобства нельзя было встретить в русских банях. После мытья обтирали и клали в постель; тут же женщина приносила меды для подкрепления.
Для русского народа баня была школой той удивительной нечуствительности ко крайностям температуры, какою отличались русские, удивляя при этом иностранцев. Баня была самым главным лекарством от всяких болезней: коль скоро русский почуствует себя нездоровым, тотчас выпьет водки с чесноком или перцем и идет в баню парится.